Россия, которую мы потеряли (музей казачьего зарубежья в ст. Старочеркасской)
Огромная страна отплатила черной неблагодарностью своим создателям — казакам
На Дону много музеев, рассказывающих об истории казачества, но Музей казачьего зарубежья в станице Старочеркасской, пожалуй самый необычный. Он рассказывает о России, которую мы потеряли, о миллионах наших соотечественников, которые могли бы приносить благо своей стране, но вынуждены были скитаться на чужбине. По залам этом музея пройдемся и мы с вами.
ПАМЯТЬ ОБ ИЗГНАННИКАХ
На берегу старого русла Дона раскинулось это казачье подворье. Небольшая церковь внешне неброской архитектуры. Во дворе казачий челн,…
От героев Азова — кресты и кости
Пока донские атаманы делят власть, останки старых казаков уже покидают свои могилы
Поисковики объединения «Миус-фронт» выезжали в Монастырское урочище под станицей Старочеркасской, где вскрылось старинное захоронение, предположительно казаков, участвовавших в Азовском осадном сидении 1637-1641 годов.
Всего в двадцати минутах езды от Ростова есть чудесное местечко называемое Монастырским урочищем. Это широкая поляна в окружении тенистой рощи на берегу Дона. Когда-то здесь был целый городок, называемый Монастырским, от которого сегодня не осталось и следа. Сейчас здесь стоит…
Экология
Старочеркасск, достопримечательности которого представлены не только старинными музеями, считается одной из наиболее чистой экологической зоной Ростовской области
Охране экологии здесь уделяется особое внимание. Так, совершенно недавно здесь завершили строительство новой рекреационной зоны
Благоустроенная парковая зона обошлась местному бюджету в 16 млн руб.
В парке установлены детская площадка, качели, беседка, павильон для кафе и баров. Общая площадь рекреационной зоны более 4 га. В будущем планируется создание ещё одной парковой зоны площадью 6 га. На ней будут также построены несколько парковочных площадок и концертный комплекс.
Инфрастурктура
Несмотря на огромную популярность среди туристов, добираться к городу не очень удобно. Ближайший крупный центр – Ростов-на-Дону. Схема маршрута такая:
- сначала до Ростова-на-Дону;
- оттуда любым транспортом на Акай;
- от Акая на маршрутке или автобусе до станицы.
Примерно так же следует добираться до Старочеркасска на машине. Летом можно устроить вояж на теплоходе. Точка отправления – опять же Ростов. Но ходят теплоходы нерегулярно. Потому полагаться на них стоит только в том случае, если у вас продолжительный отдых и вы можете себе позволить несколько дней понежиться на пляже и продегустировать все донские деликатесы.
В этом случае к вашим услугам местные гостиницы. Точнее, одна под названием Старый город. Предусмотрено всего три номера, стоимость начинается от 1600 рублей с человека. На первом этаже расположен неплохой ресторан преимущественно с блюдами домашней и казачьей кухни. Радуют невысокие цены и большие порции. Для сравнения можно пообедать во втором ресторане городка – Старочеркасске. Вся остальная инфраструктура расположена в соседнем Аксае.
Старочеркасская станица по своему названию ассоциируется с провинциальным казачьим селом, по сути, так оно и есть. Но в 2013 году администрация Ростова приняла решение об организации туристического заповедника «Казачий Дон». Понемногу были отремонтированы дороги и гостиницы в округе, отреставрированы храмы. К встрече гостей подготовили что посмотреть, если вы не были в этих краях несколько лет, перемены вам понравятся, приезжайте обязательно.
Достопримечательности станицы Старочеркасская
Одна из главных достопримечательностей станицы – это Старочеркасский историко-архитектурный музей-заповедник, образованный в 1970 году по инициативе писателя Михаила Шолохова.
Музей-заповедник занимает территорию площадью 180 га, на которой расположено более 100 памятников гражданской и культовой архитектуры центральной части станицы, а также несколько исторических территорий в ее окрестностях. Среди самых известных памятников истории и архитектуры:
- Архитектурный комплекс «Атаманское подворье», включающий в себя постройки середины XVIII века — Атаманский дворец Данилы Ефремова и Донскую домовую церковь, расположенную напротив дворца, а также хозяйственные здания и фамильное кладбище Ефремовых
- Войсковой Воскресенский собор был возведен в 1650 году на одном из самых возвышенных мест острова. Первоначально это был деревянный храм, рядом с которым находилась широкая площадь — майдан, где собирались Войсковые Круги для решения важных задач. Несколько раз деревянный храм горел и после одного из разрушительных пожаров собор был перестроен в камне. Работы велись с 1706 по 1719 годы. Рядом с девятиглавым храмом была построена колокольня высотой в 45 метров. До 1805 года это был главный собор всего войска Донского
- Дом Кондратия Булавина — войскового атамана донских казаков
- Церковь Преображения Господня с начала 17-го века находилась в Ратном урочище, на кладбище города. В этой церкви служили панихиду по умершим и погибшим на войне, отсюда, отправляясь на чужбину, брали с собой горсть донской земли. В 1740 году Ратная церковь была перестроена в камне
- Каменная церковь апостолов Петра и Павла построена на торговой площади в 1749-1751 годах
- Дом Жученковых, являющийся ярким образцом казачьей жилой архитектуры XVIII века
- Памятник «Камень казачьей славы» открыт у переправы реки Дон в честь 440-летия казачьей станицы в 2010 году.
Кроме памятников и фестивалей, станица Старочеркасская известна одним из лучших мест в России для игры в профессиональный гольф. Здесь построен большой курортно-спортивный комплекс Don Golf Resort, гордостью которого является великолепное поле для гольфа на 18 лунок. Для начинающих игроков, в том числе и детей, имеется возможность узнать секреты этого вида спорта. Станица Старочеркасская — отличный вариант для поездки за город или для тех кто уже осмотрел все достопримечательности Ростова-на-Дону.
Петропавловский храм. Дом атамана Булавина.
В 1692 году в Черкасске был построен деревянный Петропавловский храм. Во время сильного пожара 1744 года, истребившего почти весь город, храм сгорел. На его месте в 1751 году по усердию и на средства прихожан возвели каменную церковь. В ней было три престола: главный — во имя св. Апостолов Петра и Павла, и два — во имя Казанской иконы Божьей Матери и во имя Иоанна Воина. Петропавловский храм был достаточно крупным по числу прихожан, при нем имелось светское приходское двухклассное училище. По архитектуре очень напоминает домовую церковь атамана Ефремова.
Об это храме и доме атамана Булавина почитайте в блоге http://urban3p.ru/. Очень интересный автор. Я зачиталась и забыла о своем блоге.
Еще один музей. К сожалению экспозицию посмотреть не удалось. Музей работал. Но хотелось еще успеть на Ратную площадь и на набережную. Еще по дороге в Старочеркасска было урочище Каплица. По видимому сегодня туда не успеть. И еще где то должен быть мемориал красноармейцам 12-ой стрелковой дивизии.
Интересен и частный сектор. На одной улице несколько стилей, несколько эпох в архитектуре.
по пути к Ратной церкви не удержалась и сделала несколько кадров ныне жилых подворьев.
Старочеркасская Преображенская церковь (Ратная церковь)
Старочеркасский Спасо-Преображенский храм (Ратная церковь) — расстояние от Петропавловской церкви около километра по прямой. Когда-то здесь собирались казачьи отряды, чтобы идти в военные походы, — этим фактом и объясняется название местности. Здесь же хоронили павших. Так, известно, что именно на Ратном кладбище погребли героя «Азовского сидения» атамана Наума Васильева. Позже погост разросся, превратившись в казачий мемориал — на нем нашли последнее пристанище атаман Фрол Минаев, легендарный Иван Краснощеков, атаман Данила Ефремов, родители атамана Матвея Платова и многие другие славные представители донского казачества.
На Ратном кладбище уже в 1701 году стояла Ильинская церковь — сохранился документ, в котором казаки просят Петра I прислать к ней священника. На планах Черкасска Ратную церковь мы впервые встречаем в 1735 году. Следующая достоверность относится уже к 1749 году — Елизавета Петровна посылает мастеров строить Петропавловский храм и колокольню Преображенской церкви. Почему только колокольню? Версия такова. Мы знаем, что в начале 1744 года атаман Данила Ефремов нанял рабочих для строительства каменного храма. Потом грянул пожар — долгое время речь шла только о восстановлении войскового собора. Но коль скоро в указе императрицы Елизаветы сказано лишь о Преображенской колокольне, можно допустить, что здание Преображенской церкви к тому времени уже было готово.
Как бы то ни было, в августе 1751 года состоялось торжественное событие — освящение сразу трех церквей Черкасска: главного престола Воскресенского собора и новых каменных Преображенского и Петропавловского храмов. Для этого в Черкасск прибыл сам епископ Воронежский и Елецкий Феофилакт (Губанов).
Преображенский храм, любимый черкасским народом, никогда не жаловался на бедность и своими богатствами соперничал с войсковым собором. Сохранилось свидетельство 1820-х годов, касающееся иконостаса Преображенского храма:
Последнее утверждение заставляет задуматься — ведь мы знаем, насколько выразительны иконы и росписи Воскресенского собора… Иконостас упоминается и в статье корреспондента «Казачьего вестника», опубликованной в 1883 году:
Пол храма, как и в старочеркасском войсковом соборе, был выложен чугунными плитами.
В начале 1930-х годов большевики закрыли Спасо-Преображенский храм. К концу советской эпохи он представлял собой жалкое зрелище. Разорено оказалось и Ратное кладбище. В 2002 году при церкви была зарегистрирована православная община, после чего началось восстановление храма и приведение в порядок кладбища.
Основные достопримечательности
Старочеркасск, достопримечательности которого обусловлены казачьим происхождением, является сердцем культуры коренных народностей Дона. Именно в этой и соседних станицах образовывались казачьи военные отряды, зарождалась аутентичная культура и быт донских поселенцев.
Воскресенский войсковой собор
Достопримечательности Старочеркасска начинаются с одной из главнейших святынь – Воскресенского войскового собора. Начало строительства приходится на 1706 г. Собор являлся первым каменным культовым сооружением Дона. С момента постройки собор на протяжении века оставался главной церковью всего Донского Войска.
Создание собора принадлежит рукам неизвестного архитектора. Несмотря на то, что в то время действовал запрет на возведение каменных сооружений вне Санкт-Петербурга, император принимал финансовое участие в строительстве (этому свидетельствует памятная доска). Вокруг собора находится двухъярусная галерея.
Внешний сдержанный вид собора ярко контрастирует с внутренним убранством святыни. Особого внимания заслуживает резной позолоченный иконостас высотой в 23 м. Состоит он из 150 икон конца позапрошлого века, выполненных в той же резной технике, что и весь иконостас. Перед иконостасом сохранились огромные металлические плиты на полу – на них в своё время молились все монаршие особы.
На входе в собор висят массивные оковы и цепи, в которых был закован великий бунтарь Степан Разин перед отправкой на казнь. Возле собора располагается двухъярусная колокольня высотой почти 46 м. Неподалёку от колокольни находятся некоторые захваченные трофеи: части крепостных ворот, торговые весы и калитка.
Церковь Петра и Павла
Она же Старочеркасская обитель. Была построена на месте деревянной церкви, упоминания о которой содержатся в грамотах Донского войска, датируемых 1692 г. Неоднократно подвергалась пожарам, после последнего была отстроена из камня.
По некоторым данным, в строительстве Петропавловской обители принимала участие императрица Елизавета Петровна, выделив средства и необходимых специалистов. Именно в этой церкви проходил таинство крещения культовая личность донского края – атаман Матвей Платов.
Атаманское подворье
Этот архитектурный ансамбль включает в себя строения атаманской усадьбы Ефремовых. Этот род являлся одним из богатейших казачьих семей. Усадьба построена по образцу дворянских домов. Общая площадь домовладений – 1000 кв. м.
На территории атаманской усадьбы есть также Донская домовая церковь, с восточной стороны которой расположено родовой погост Ефремовых.
Храмы
Четыре старинных действующих храма на одно небольшое поселение что называется в три улицы – это заслуживает уважения. Казаки были людьми честными и набожными, традиции чтили, а потому на строительство и подержание храмов не скупились. с них и стоит начать.
Ратная церковь
Вторая по старшинству после храма Вознесения, за свою историю несколько раз то горела, то рушилась от ветхости, потому до наших дней первоначальный облик этого храма не сохранился. Зато рядом есть настоящее казачье кладбище, на нем захоронены останки великих атаманов и предводителей – родители и брат Платова, атаман Иван Краснощеков, Наум Васильев, Осип Петров.
Воскресенский войсковой собор
Этот проект, говоря современным языком, был запущен Петром Великим в 1706 году. Он выделил бюджет из государственной казны, прислал инженеров, архитекторов и строителей, пожертвовал утварь для внутреннего убранства. В результате на берегу Дона вырос каменный 64-метровый храм в стиле самобытного украинского барокко, известный сегодня как Воскресенский войсковой собор. Внутри – золоченый иконостас, собранный из 159 икон, его высота составляет 23 метра. Очень символично и внушительно смотрятся кандалы над входом в собор – это напоминание о казни Степана Разина.
Перед собором еще одна достопримечательность – атаманское подворье. Здесь устраивали казаки свои вече, собирались перед походом, гуляли на праздники. Майдан полностью сохранил свой первозданный вид – никакого асфальта, никаких плит или мостовой, просто утрамбованная лужайка.
Население
Всеобщая перепись в конце позапрошлого века показала, что население Старочеркасской станицы составляло чуть более 5 тыс. человек. Спустя 30 лет численность населения составила 4412 человек, из которых 3689 человека обозначили себя казаками по происхождению. Эта перепись отдельно считала количество проживающих на тот момент жителей в станице и хуторе Рыков.
Общее количество жителей составило 5155 человек. Перепись 2010 года показала, что Старочеркасск населяют 2399 человек, вместе с Рыковским хутором и посёлком Краснодворск численность жителей станицы составила 3292 человека. В 2013 году количество проживающих в станице составило 3345 человек.
Старочеркасск. Музей-заповедник, столица Донского казачества.
В конце марта наконец то выдались теплые деньки. Воздух прогрелся до 18-19 градусов. Так хочется на природу. Совместим приятное с приятным. Посетим нашу станицу-памятник, станицу-историю. Недалеко Дон. посидим на берегу. Посмотрим паромную переправу. Отдохнем культурно и духовно. Ведь Старочекрасск не только музей-заповедник, в нем действуют несколько храмов и мужской монастырь. Возможно это самое застроенное церквями и храмами на квадратный километр во всей Ростовской области поселение.
Много текста писать сегодня не буду. Возможно в будущем прокомментирую наш поход в музей. Мы приехали в будний день 26марта 2015г. Через 2 недели пасха. Народ только готовится к ее встрече. А пока на улицах пустынно и мне удалось неспеша все запечатлеть:
Нам повезло. Подъехали почти под самый музейно-исторический комплекс. Направо Войсковой собор, площадь на майдане, памятник Платову, колокольня. Налево мужской манастырь, атаманская усадьба Ефремовых постройки 19века, храм Донской Иконы Божией Матери (домовая церковь). Далее по бульвару дом Булавина, храм Петра и Павла. На Ратрой площади Преображенский храм. Начнем осмотр Старочеркасска с Войсокового Воскресенского собора и прилегающей местрости. А посмотреть есть что.
Совершенно очевидно что снимать города, улицы, здания нужно в ясную погоду, а церкви и соборы обязательно с небольшими облаками, иначе все смотрится тускло и безжизненно. Но все же небольшой обзор я сделаю. А хорошие фотографии можно будет посмотреть на других сайтах, где профессионалы показали все свое умение фотографировать и пользоваться фотошопом.
Старочеркасский Войсковой собор Воскресения Христова является старейшим храмом не только в Ростовской области. Это самый древний храм на Юге России.
Старочеркасская Петропавловская церковь
На фото: Петропавловский храм в станице Старочеркасской.
Старочеркасская Петропавловская церковь располагается на площади тогдашней Прибылянской станицы, деревянный храм стоял здесь с 1692 года, но он сгорел в пожаре 1744 года. В 1749 году императрица Елизавета Петровна, уже выделившая 1000 рублей на ремонт старочеркасского войскового собора, озаботилась и возрождением других храмов Черкасска. Для того она прислала на Дон артель, состоявшую из десяти каменщиков и штукатуров под руководством особого мастера. Задачи им были определены четкие — построить в камне Петропавловскую церковь и колокольню Преображенского храма. В 1751 году храм апостолов Петра и Павла освятили. Он представляет собой классический четверик с углами, выделенными пилястрами, и «восьмериковым» барабаном на четырехскатной крыше. Имеется и традиционная низкая трапезная, к которой с запада пристроена колокольня с арочным проходом. С юга и севера (в придельных частях) были четырехколонные портики — они не сохранились.
Отметим, что авторы каменных церквей Черкасска, возведенных после пожара 1744 года (к ним относится еще Преображенская Ратная церковь), неизвестны, но стилистическая перекличка этих храмов подсказывает нам, что они являлись представителями одной школы (если вообще это был не один человек). Перед нами — переходный тип от барокко к раннему классицизму, последний более или менее явственно уже звучит во всех этих зданиях. Если учесть, что нижняя хронологическая граница раннего классицизма обычно определяется 1760-ми годами, то нужно признать — создатели (или создатель) черкасских каменных храмов был хорошо знаком с наиновейшими тенденциями в тогдашнем зодчестве.
Ныне Петропавловская церковь является музейным объектом.
Старочеркасское Свято-Донской монастырь (Атаманское подворье)
Комплекс Свято-Донского монастыря в Старочеркасске сформировался во второй половине XVIII столетия. Вообще, нужно отметить, что опустошительный пожар 1744 года сильно поспособствовал началу каменного строительства в Черкасске. До этой трагедии в городе было единственное каменное здание — войсковой собор, в ближайшее же десятилетие после нее выросло сразу несколько каменных построек, и почти все они появились тщанием атамана Данилы Ефремова.
Свое родовое поместье он перенес на территорию, называемую ныне Атаманским подворьем, в 1750 году, а шестью годами позже начал строительство сразу двух примечательных зданий — так называемого Атаманского дворца и домовой церкви в честь Донской иконы Божией Матери. Увы, освящения храма господин тайный советник не дождался: он умер в 1760-м, а церковь освятили годом позже. В качестве образца для нее Данила Ефремович выбрал храм на Ближних пещерах Киево-Печерской обители, благотворителем которой он являлся. Получилось вполне барочное здание: на основной двусветный четверик, соединенный посредством трапезной с колокольней, водружен восьмерик с узким световым барабаном.
Атаманский же дворец ничем не уступал дворцам самых известных аристократов того времени, что доказывает — казачья верхушка эпохи Елизаветы Петровны и Екатерины II комплекс неполноценности, если таковой у нее раньше и был, уже изжила, воспринимая себя вполне сливками общества. Двухэтажное здание, выглядящее очень внушительно (общая площадь более 1000 квадратных метров, 21 комната!), неоднократно перестраивалось, но и в нынешнем виде не утеряло очевидной торжественности. Особенна хороша центральная часть, выделенная ризалитом с колоннадой на втором этаже.
В 1831 году вдов Атаманского подворьяы внуков Данилы Ефремовича, Евдокия Иоакимовна и Ульяна Алексеевна Ефремовы (главную роль в этой истории играла первая), обратились к духовным властям с предложением учредить на Атаманском подворье женский монастырь. После долгих проволочек предложение было принято, и в 1837 году здесь открылась Старочеркасская Ефремовская обитель, причисленная к III классу. В течение следующих 80-ти лет сестры с любовью благоустраивали свой монастырь, но в советское время все их усилия пошли прахом — в 1924 году обитель подверглась упразднению, и в следующие десятилетия ее помещения занимали сельская больница, интернат для инвалидов, интернат для умственно отсталых детей… Храм неуклонно разрушался.
В 1970 году территорию Атаманского подворья передали только что созданному музею-заповеднику. А 1994 годом датируется начало возрождения монастыря — но уже в качестве старочеркасского Свято-Донского мужского монастыря.
Атаманское подворье.
В этом архитектурном комплексе сосредоточены архитектурные памятники XVIII—XIX веков — усадьба атаманов Ефремовых с Донской домовой церковью.
Подворье, лежащее на территории бывшей Средней станицы, принадлежало одному из известнейших и богатейших казачьих родов — Ефремовым. Начало достатку положил атаман Данила Ефремов, владевший под конец жизни лавками, кабаками, мельницами, табунами лошадей и огромными наделами (большую часть которых составляли захваченные им общинные земли).
В 1756 — 1761 годах Ефремовы построили в своем подворье домовую Донскую церковь во имя Донской божьей матери.
Однокупольная Донская церковь была трехъярусной, что в окружении невысоких куреней придавало ей внушительную монументальность. Два нижних кубических объема служили основанием для восьмерика, перекрытого своеобразным лотковым куполом, увенчанным красивой главкой на вытянутом барабане. Углы ярусов украшались тройными колоннами дорического ордера, а стены — оригинальными разорванными треугольными и лучковыми сандриками оконных наличников. Впоследствии церковь несколько раз перестраивалась. К ней был пристроен придел Николая Чудотворца (1817), колокольня соединена с храмом, и появился еще один придел — Даниила Столпника (1843). Фасад западного портала, ставший главным, был обработан мощным четырех-колонным портиком.
Монастырское урочище Старочеркасск (Монастырский Яр)
Монастырское урочище (Монастырский Яр) находится на расстоянии примерно восьми километров вниз по течению Дона от станицы Старочеркасской. Это легендарное место. Здесь в начале XVII столетия находился главный военный стан донских казаков; отсюда они двинулись в 1637 году на Азов; сюда свозили хоронить убитых во время азовской эпопеи. В казачьей отписке государю Михаилу Федоровичу читаем: «А како, государь, мы стояли под тем городом Азовом, и те азовские люди нашу братью казаков из пушек и из турок побивали, а мы, государь, велели отвозить каюками на Монастырский Яр убиенных». Тогда здесь было похоронено около тысячи человек. Позже Монастырский городок стал своеобразной богадельней — сюда уходили умирать престарелые или увечные казаки.
В 1867 году потомки на собранные со всей области Войска Донского деньги поставили на братской могиле памятник-часовню: «Заложен памятник сей, — значилось в мемориальной записи, — в честь и вечную славу донских героев, покоривших Российской державе Азов в 1637 году и защитивших его в 1641 году». Увы, советской эпохи эта часовня не пережила — ее уничтожили.
В 2002 году в Монастырском Яру состоялось открытие возрожденного памятника. «Мы, казаки, горды тем, что сумели восстановить часовню… — говорил тогда атаман Всевеликого Войска Донского В. Водолацкий. — К сожалению, она была разрушена после революции. Хотелось бы, чтобы эта печальная история никогда не повторялась».
Старочеркасский Войсковой собор Воскресения Христова.
Это единственная в нашей области «холодная» церковь. В таких храмах служба проводилась только по великим праздникам, поэтому они не отапливались. Поддержание нужных температур осуществляется в «холодных» храмах сложной системой вентиляционных каналов в толстых стенах: летом они хранят прохладу, а зимой тепло. Когда то храм принадлежад музею-заповеднику. Но в настоящее время этот собор является действующим храмом. Его торжественное освящение после реставрации состоялось 16 апреля 1990 года.
Если зантересовала история собора, то почтайте статью на сайте Памятники Дона
К сожалению не написан автор статьи. Очень интересная статья. Перед посещением Старочеркасска, советую ее прочесть. И вы поймете что поход будет в несколько раз интререснее и содержательнее. И каждый камень, цепь и ворота покажутся вам важными и несущими историю.
Возле храма находится двухъярусная шатровая колокольня высотой 45,8 метра. Это единственное здание такого типа в Южной России.
Колокольня возведена по образцу строившихся в Москве восьмигранных шатровых колоколен и состоит из четырёх частей: подклета (подвала), четверика, восьмерика и увенчанного крестом восьмигранного шатра. На первом и втором этажах колокольни в 1744—1857 годах хранился войсковой казачий архив, а в подклете долгое время держали преступников.
